à la vie à la mort fidele et frater. à la vie à la mort fidele et fraternel. 0 /5000 De:-Vers:-Résultats (Latin) 1:
Dela mort Ă la vie, regardons en haut. Previous Post Next Post. PrĂ©dications; Denis Z. 24 octobre 2021; Colossiens 2:20 â 3:1-4 . Related Post. La bataille appartient Ă PrĂ©dications. Une Ă©thique fondĂ©e sur PrĂ©dications. Transmission des valeurs, PrĂ©dications. Communiquer la foi chrĂ©t PrĂ©dications. Travailler Ă lâuni PrĂ©dications. Rahab.
40Cette lĂ©gende de la mort dâHiram, envisagĂ©e Ă travers le meurtre et le sacrifice, permet de dĂ©couvrir un cheminement de lâhumanitĂ© depuis la violence meurtriĂšre originelle. Cette violence originelle prend corps dans la figure du pĂšre originel, symbole dâun dĂ©sir de toute puissance articulĂ© aux forces pulsionnelles brutes.
Fast Money. âSois fidĂšle jusquâĂ la mort, et je te donnerai la couronne de vie.â Apocalypse Alexamenos Ă©tait un soldat romain, chrĂ©tien, vivant Ă Rome au deuxiĂšme siĂšcle aprĂšs Une caricature reprĂ©sente Alexamenos au pied dâune croix, sur laquelle le crucifiĂ© a une tĂȘte dâĂąne. Une lĂ©gende moqueuse indique Alexamenos adore son dieu. Alexamenos Ă©tait ridiculisĂ© ainsi que celui en qui il croyait le Christ. La fidĂ©litĂ© est une vertu qui ne supporte aucun pourcentage... Ce fidĂšle tĂ©moin de Christ vivait ses derniĂšres heures sous les railleries de ses contemporains. Cependant sâĂ©tant relevĂ©, Alexamenos Ă©crivit juste en dessous de la premiĂšre inscription âAlexamenos le fidĂšle !â A lâheure oĂč des milliers de chrĂ©tiens sont massacrĂ©s, spoliĂ©s, torturĂ©s, en Irak, et dans bien dâautres lieux comme au Centrafrique ou au NigĂ©ria, on peut se demander âmais pourquoi ne renoncent-ils pas ?â Parce quâils ont choisi de rester fidĂšles Ă celui en qui ils ont cru, serait-ce au prix de leur vie ! Certes nous sommes scandalisĂ©s par ces exactions, mais notre terre de France a connu aussi des heures sombres, pour les chrĂ©tiens protestants, avec la Saint-BarthĂ©lemy et les dragonnades. Nous avons tous dans nos mĂ©moires lâhistoire poignante de Marie Durand cette jeune protestante enfermĂ©e Ă lâĂąge de 18 ans, et pendant 38 ans, Ă la tour de Constance prĂšs dâArles. Il lui suffisait de prononcer un seul mot pour ĂȘtre libĂ©rĂ©e âJe renonceâ mais elle a choisi de graver dans la pierre un autre mot âRĂ©sisterâ. Le chapitre 11 de lâĂ©pĂźtre aux HĂ©breux finit par lâĂ©numĂ©ration de tous ceux qui par la foi et pour leur foi, subirent la moquerie, le fouet, les chaĂźnes et la prison ; ils furent lapidĂ©s, sciĂ©s, torturĂ©s ; moururent par lâĂ©pĂ©eâŠerrant dans les dĂ©serts et les montagnes... Ils furent fidĂšles jusquâĂ la mort comme le fut leur Seigneur et Sauveur, fidĂšle jusquâĂ la mort et la mort de la croix Philippiens La fidĂ©litĂ© est une vertu qui ne supporte aucun pourcentage, on ne peut pas ĂȘtre fidĂšle Ă 50% ou Ă 90%, on ne peut lâĂȘtre quâĂ 100 %. Quelle leçon de fidĂ©litĂ© nous donnent ceux qui aujourdâhui sont capables de persĂ©vĂ©rer au milieu de toutes leurs persĂ©cutions ! Quand je vois certains croyants abandonner la communion fraternelle et se dĂ©tourner du Seigneur pour des broutilles de rien du tout, je me demande âQue feraient-ils si leur vie devait ĂȘtre exposĂ©e pour leur foi ?â Une action pour aujourdâhuiEn pensant Ă Alexamenos, Ă Marie Durand et aux milliers dâanonymes qui sont restĂ©s fidĂšles jusquâĂ leur mort, vous pouvez ce matin adresser Ă Dieu cette priĂšre âSeigneur, toi qui as Ă©tĂ© fidĂšle dans lâaccomplissement de la volontĂ© du PĂšre, jusquâĂ la mort, merci dâĂȘtre prĂšs de ceux qui sont aujourdâhui, persĂ©cutĂ©s et qu'en ce qui me concerne, aucune des misĂšres que je traverse et qui ne sont rien en comparaison de leurs souffrances, ne viennent Ă me sĂ©parer de toi.â Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !
ï»żVersets les plus Pertinents LĂ©vitique 1918 Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Je suis l'Ăternel. LĂ©vitique 1934 Vous traiterez l'Ă©tranger en sĂ©jour parmi vous comme un indigĂšne du milieu de vous; vous l'aimerez comme vous-mĂȘmes, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Je suis l'Ăternel, votre Dieu. DeutĂ©ronome 1019 Vous aimerez l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Psaumes 1331 Cantique des degrĂ©s. De David. Voici, oh! qu'il est agrĂ©able, qu'il est doux Pour des frĂšres de demeurer ensemble! Proverbes 1012 La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes. Proverbes 1517 Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, lĂ oĂč rĂšgne l'amour, Qu'un boeuf engraissĂ©, si la haine est lĂ . Proverbes 179 Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. Proverbes 1717 L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre. Proverbes 2417-18 Ne te rĂ©jouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton coeur ne soit pas dans l'allĂ©gresse quand il chancelle, De peur que l'Ăternel ne le voie, que cela ne lui dĂ©plaise, Et qu'il ne dĂ©tourne de lui sa colĂšre. Matthieu 541-42 Si quelqu'un te force Ă faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne Ă celui qui te demande, et ne te dĂ©tourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Matthieu 1041-42 Celui qui reçoit un prophĂšte en qualitĂ© de prophĂšte recevra une rĂ©compense de prophĂšte, et celui qui reçoit un juste en qualitĂ© de juste recevra une rĂ©compense de juste. Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide Ă l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne perdra point sa rĂ©compense. Matthieu 2535-39 Car j'ai eu faim, et vous m'avez donnĂ© Ă manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donnĂ© Ă boire; j'Ă©tais Ă©tranger, et vous m'avez recueilli; j'Ă©tais nu, et vous m'avez vĂȘtu; j'Ă©tais malade, et vous m'avez visitĂ©; j'Ă©tais en prison, et vous ĂȘtes venus vers moi. Les justes lui rĂ©pondront Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donnĂ© Ă manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donnĂ© Ă boire?lire t'avons-nous vu Ă©tranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vĂȘtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allĂ©s vers toi? Marc 941 Et quiconque vous donnera Ă boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez Ă Christ, je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il ne perdra point sa rĂ©compense. Marc 1230-31 et Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton Ăąme, de toute ta pensĂ©e, et de toute ta force. Voici le second Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-lĂ . Marc 1233 et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensĂ©e, de toute son Ăąme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. Luc 631-35 Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mĂȘme pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel grĂ© vous en saura-t-on? Les pĂ©cheurs aussi aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien Ă ceux qui vous font du bien, quel grĂ© vous en saura-t-on? Les pĂ©cheurs aussi agissent de si vous prĂȘtez Ă ceux de qui vous espĂ©rez recevoir, quel grĂ© vous en saura-t-on? Les pĂ©cheurs aussi prĂȘtent aux pĂ©cheurs, afin de recevoir la pareille. Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prĂȘtez sans rien espĂ©rer. Et votre rĂ©compense sera grande, et vous serez fils du TrĂšs Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les mĂ©chants. Luc 1027 Il rĂ©pondit Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton Ăąme, de toute ta force, et de toute ta pensĂ©e; et ton prochain comme toi-mĂȘme. Luc 1029-37 Mais lui, voulant se justifier, dit Ă JĂ©sus Et qui est mon prochain? JĂ©sus reprit la parole, et dit Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă JĂ©richo. Il tomba au milieu des brigands, qui le dĂ©pouillĂšrent, le chargĂšrent de coups, et s'en allĂšrent, le laissant Ă demi mort. Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le mĂȘme chemin, ayant vu cet homme, passa LĂ©vite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre. Mais un Samaritain, qui voyageait, Ă©tant venu lĂ , fut Ă©mu de compassion lorsqu'il le vit. Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit Ă une hĂŽtellerie, et prit soin de lui. Le lendemain, il tira deux deniers, les donna Ă l'hĂŽte, et dit Aie soin de lui, et ce que tu dĂ©penseras de plus, je te le rendrai Ă mon retour. Lequel de ces trois te semble avoir Ă©tĂ© le prochain de celui qui Ă©tait tombĂ© au milieu des brigands? C'est celui qui a exercĂ© la misĂ©ricorde envers lui, rĂ©pondit le docteur de la loi. Et JĂ©sus lui dit Va, et toi, fais de mĂȘme. Jean 1314-15 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donnĂ© un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. Jean 1334-35 Je vous donne un commandement nouveau Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimĂ©s, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Jean 1512-13 C'est ici mon commandement Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimĂ©s. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Jean 1517 Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. Romains 57 A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-ĂȘtre mourrait-il pour un homme de bien. Romains 129-10 Que la charitĂ© soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur; attachez-vous fortement au bien. Par amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres; par honneur, usez de prĂ©venances rĂ©ciproques. Romains 1215-16 RĂ©jouissez-vous avec ceux qui se rĂ©jouissent; pleurez avec ceux qui pleurent. Ayez les mĂȘmes sentiments les uns envers les autres. N'aspirez pas Ă ce qui est Ă©levĂ©, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages Ă vos propres yeux. Romains 138-10 Ne devez rien Ă personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements Tu ne commettras point d'adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se rĂ©sument dans cette parole Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. L'amour ne fait point de mal au prochain l'amour est donc l'accomplissement de la loi. Romains 1419 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă la paix et Ă l'Ă©dification mutuelle. Romains 1421 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut ĂȘtre pour ton frĂšre une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse. Romains 151-2 Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mĂȘmes. Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'Ă©dification. Romains 155 Que le Dieu de la persĂ©vĂ©rance et de la consolation vous donne d'avoir les mĂȘmes sentiments les uns envers les autres selon JĂ©sus Christ, 1 Corinthiens 813 C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frĂšre, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frĂšre. 1 Corinthiens 1024 Que personne ne cherche son propre intĂ©rĂȘt, mais que chacun cherche celui d'autrui. 1 Corinthiens 131-8 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charitĂ©, je suis un airain qui rĂ©sonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophĂ©tie, la science de tous les mystĂšres et toute la connaissance, quand j'aurais mĂȘme toute la foi jusqu'Ă transporter des montagnes, si je n'ai pas la charitĂ©, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mĂȘme mon corps pour ĂȘtre brĂ»lĂ©, si je n'ai pas la charitĂ©, cela ne me sert de charitĂ© est patiente, elle est pleine de bontĂ©; la charitĂ© n'est point envieuse; la charitĂ© ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnĂȘte, elle ne cherche point son intĂ©rĂȘt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se rĂ©jouit point de l'injustice, mais elle se rĂ©jouit de la vĂ©ritĂ©; elle excuse tout, elle croit tout, elle espĂšre tout, elle supporte tout. La charitĂ© ne pĂ©rit jamais. Les prophĂ©ties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaĂźtra. 1 Corinthiens 1313 Maintenant donc ces trois choses demeurent la foi, l'espĂ©rance, la charitĂ©; mais la plus grande de ces choses, c'est la charitĂ©. 2 Corinthiens 16 Si nous sommes affligĂ©s, c'est pour votre consolation et pour votre salut; si nous sommes consolĂ©s, c'est pour votre consolation, qui se rĂ©alise par la patience Ă supporter les mĂȘmes souffrances que nous endurons. 2 Corinthiens 114 comme vous avez dĂ©jĂ reconnu en partie que nous sommes votre gloire, de mĂȘme que vous serez aussi la nĂŽtre au jour du Seigneur JĂ©sus. Galates 513 FrĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă la libertĂ©, seulement ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charitĂ©, serviteurs les uns des autres. Galates 522 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bĂ©nignitĂ©, la fidĂ©litĂ©, la douceur, la tempĂ©rance; Galates 526 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. Galates 61-2 FrĂšres, si un homme vient Ă ĂȘtre surpris en quelque faute, vous qui ĂȘtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde Ă toi-mĂȘme, de peur que tu ne sois aussi tentĂ©. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. Galates 610 Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frĂšres en la foi. ĂphĂ©siens 42 en toute humilitĂ© et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charitĂ©, ĂphĂ©siens 432 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. ĂphĂ©siens 52 et marchez dans la charitĂ©, Ă l'exemple de Christ, qui nous a aimĂ©s, et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. Philippiens 22 rendez ma joie parfaite, ayant un mĂȘme sentiment, un mĂȘme amour, une mĂȘme Ăąme, une mĂȘme pensĂ©e. Colossiens 13-4 Nous rendons grĂąces Ă Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus Christ, et nous ne cessons de prier pour vous, ayant Ă©tĂ© informĂ©s de votre foi en JĂ©sus Christ et de votre charitĂ© pour tous les saints, Colossiens 312-14 Ainsi donc, comme des Ă©lus de Dieu, saints et bien-aimĂ©s, revĂȘtez-vous d'entrailles de misĂ©ricorde, de bontĂ©, d'humilitĂ©, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous rĂ©ciproquement. De mĂȘme que Christ vous a pardonnĂ©, pardonnez-vous aussi. Mais par-dessus toutes ces choses revĂȘtez-vous de la charitĂ©, qui est le lien de la perfection. 1 Thessaloniciens 312 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 1 Thessaloniciens 49 Pour ce qui est de l'amour fraternel, vous n'avez pas besoin qu'on vous en Ă©crive; car vous avez vous-mĂȘmes appris de Dieu Ă vous aimer les uns les autres, 1 Thessaloniciens 511 C'est pourquoi exhortez-vous rĂ©ciproquement, et Ă©difiez-vous les uns les autres, comme en rĂ©alitĂ© vous le faites. HĂ©breux 610 Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montrĂ© pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints. HĂ©breux 1024 Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter Ă la charitĂ© et aux bonnes oeuvres. HĂ©breux 131-3 PersĂ©vĂ©rez dans l'amour fraternel. N'oubliez pas l'hospitalitĂ©; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logĂ© des anges, sans le savoir. Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous Ă©tiez aussi prisonniers; de ceux qui sont maltraitĂ©s, comme Ă©tant aussi vous-mĂȘmes dans un corps. Jacques 28 Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Ăcriture Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme, vous faites bien. 1 Pierre 122 Ayant purifiĂ© vos Ăąmes en obĂ©issant Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur, 1 Pierre 217 Honorez tout le monde; aimez les frĂšres; craignez Dieu; honorez le roi. 1 Pierre 38-9 Enfin, soyez tous animĂ©s des mĂȘmes pensĂ©es et des mĂȘmes sentiments, pleins d'amour fraternel, de compassion, d'humilitĂ©. Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bĂ©nissez, au contraire, car c'est Ă cela que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s, afin d'hĂ©riter la bĂ©nĂ©diction. 1 Pierre 48 Avant tout, ayez les uns pour les autres une ardente charitĂ©, car La charitĂ© couvre une multitude de pĂ©chĂ©s. 2 Pierre 17 Ă la piĂ©tĂ© l'amour fraternel, Ă l'amour fraternel la charitĂ©. 1 Jean 29-11 Celui qui dit qu'il est dans la lumiĂšre, et qui hait son frĂšre, est encore dans les tĂ©nĂšbres. Celui qui aime son frĂšre demeure dans la lumiĂšre, et aucune occasion de chute n'est en lui. Mais celui qui hait son frĂšre est dans les tĂ©nĂšbres, il marche dans les tĂ©nĂšbres, et il ne sait oĂč il va, parce que les tĂ©nĂšbres ont aveuglĂ© ses yeux. 1 Jean 310-13 C'est par lĂ que se font reconnaĂźtre les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frĂšre. Car ce qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ© et ce que vous avez entendu dĂšs le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres, et ne pas ressembler Ă CaĂŻn, qui Ă©tait du malin, et qui tua son frĂšre. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises, et que celles de son frĂšre Ă©taient vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 1 Jean 316-18 Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donnĂ© sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frĂšres. Si quelqu'un possĂšde les biens du monde, et que, voyant son frĂšre dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vĂ©ritĂ©. 1 Jean 323 Et c'est ici son commandement que nous croyions au nom de son Fils JĂ©sus Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu'il nous a donnĂ©. 1 Jean 47 Bien-aimĂ©s, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est nĂ© de Dieu et connaĂźt Dieu. 1 Jean 411-12 Bien-aimĂ©s, si Dieu nous a ainsi aimĂ©s, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 1 Jean 420-21 Si quelqu'un dit J'aime Dieu, et qu'il haĂŻsse son frĂšre, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frĂšre qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? Et nous avons de lui ce commandement que celui qui aime Dieu aime aussi son frĂšre. 1 Jean 51-2 Quiconque croit que JĂ©sus est le Christ, est nĂ© de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendrĂ© aime aussi celui qui est nĂ© de lui. Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements. 2 Jean 15 Et maintenant, ce que je te demande, Kyria, -non comme te prescrivant un commandement nouveau, mais celui que nous avons eu dĂšs le commencement, -c'est que nous nous aimions les uns les autres. Topics on Amour Fraternel Aime Ton Voisin ! Aimer Aimer Tout Le Monde Aimer les autres Aimez Vos Amis ChrĂ©tiens ! Amour Amour des Autres Amour des Autres, IllustrĂ© dans Amour spirituel Amour, Nature de Amour, des Autres Hommes Amour, l'Un pour l'Autre Attitudes, envers les autres personnes Bons Amis Devoirs aux Voisins DĂ©sintĂ©ressement Encourager Les Autres Engagement, au peuple de Dieu Etre amoureux Etre un ami FraternitĂ© L'AmitiĂ© Et L'Amour L'Amour Entre FrĂšres Et SĆurs L'Amour Et La Famille L'Amour Et Le Pardon L'Amour Et Les Relations L'Amour Familial L'Amour Fraternel L'Amour de Dieu L'Amour du Christ L'Espoir Et L'Amour L'Espoir Et La Foi L'UnitĂ© La Communication Dans Un Mariage La Foi, L'Espoir Et La Confiance La Force Et L'Amour La Gentillesse La Motivation Le Grand Amour Le Respect de l'AutoritĂ© Les Amoureux Les Meilleurs Amis MinistĂšre, Dans l'Eglise Pardonner Les Autres Prendre soin des autres S'Aimer Les Uns Les Autres S'Encourager L'Un L'Autre S'aimer Soi-MĂȘme Se Pardonner Soi-MĂȘme Ătre AimĂ© Ătre De CĆur Tendre
Chers FrĂšres et SĆurs, Lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyĂ© son Fils ; il est nĂ© d'une femme [âŠ] pour faire de nous des fils » Ga 4, 4-5. La plĂ©nitude du temps est arrivĂ©e, quand l'Ăternel est entrĂ© dans le temps ; par l'Ćuvre et la grĂące de l'Esprit Saint, le Fils du TrĂšs-Haut fut conçu et s'est fait homme dans le sein d'une femme la Vierge MĂšre, type et modĂšle parfait de l'Ăglise croyante. Celle-ci ne cesse d'engendrer de nouveaux fils dans le Fils, que le PĂšre a voulu comme Premier-nĂ© d'une multitude de frĂšres. Chacun de nous est appelĂ© Ă ĂȘtre, avec Marie et comme Marie, un signe humble et simple de l'Ăglise qui continuellement s'offre comme Ă©pouse dans les mains de son vous tous qui avez donnĂ© votre vie au Christ, je dĂ©sire, ce soir, exprimer l'estime et la reconnaissance de l'Ăglise. Merci pour votre tĂ©moignage souvent silencieux et qui n'est en rien facile ; merci pour votre fidĂ©litĂ© Ă l'Ăvangile et Ă l'Ăglise. En JĂ©sus prĂ©sent dans l'Eucharistie, je donne l'accolade Ă mes frĂšres dans le sacerdoce et aux diacres, aux personnes consacrĂ©es, aux sĂ©minaristes et aux membres des mouvements et des nouvelles communautĂ©s ecclĂ©siales ici prĂ©sents. Que le Seigneur veuille rĂ©compenser, comme lui seul sait et peut le faire, tous ceux qui ont permis de nous retrouver ici auprĂšs de JĂ©sus-Eucharistie, en particulier la Commission Ă©piscopale pour les Vocations et les MinistĂšres avec son prĂ©sident, Mgr AntĂłnio Santos, que je remercie pour les paroles pleines d'affection collĂ©giale et fraternelle qu'il m'a adressĂ©es au dĂ©but des VĂȘpres. Dans ce cĂ©nacle » idĂ©al de foi qu'est Fatima, la Vierge MĂšre nous indique le chemin pour notre oblation pure et sainte entre les mains du de vous ouvrir mon cĆur pour vous dire que la principale prĂ©occupation de tout chrĂ©tien, particuliĂšrement de la personne consacrĂ©e et du ministre de l'Autel, doit ĂȘtre la fidĂ©litĂ©, la loyautĂ© Ă sa propre vocation, en tant que disciple qui veut suivre le Seigneur. La fidĂ©litĂ© dans le temps est le nom de l'amour ; d'un amour cohĂ©rent, vrai et profond, au Christ-PrĂȘtre. Si le baptĂȘme fait vraiment entrer dans la saintetĂ© de Dieu au moyen de l'insertion dans le Christ et de l'inhabitation de son Esprit, ce serait un contresens que de se contenter d'une vie mĂ©diocre, vĂ©cue sous le signe d'une Ă©thique minimaliste et d'une religiositĂ© superficielle » Jean-Paul II, Lettre ap. Novo millennio ineunte, 31 1. En cette annĂ©e sacerdotale qui va s'achever, que descende sur vous tous une grĂące abondante afin que vous viviez la joie de votre consĂ©cration et que vous tĂ©moigniez de la fidĂ©litĂ© sacerdotale fondĂ©e sur la fidĂ©litĂ© du Christ. Cela suppose Ă©videmment une vraie intimitĂ© avec le Christ dans la priĂšre, puisque c'est l'expĂ©rience forte et intense de l'amour du Seigneur qui devra conduire les prĂȘtres et les personnes consacrĂ©es Ă correspondre de façon exclusive et sponsale Ă son conversion des hommes est une grĂąceCette vie de consĂ©cration particuliĂšre est nĂ©e comme un rappel de l'Ăvangile pour le Peuple de Dieu, un rappel qui manifeste, authentifie et annonce Ă l'Ăglise entiĂšre la radicalitĂ© Ă©vangĂ©lique et la venue du Royaume. Eh bien, chers FrĂšres et SĆurs consacrĂ©s, par votre engagement dans la priĂšre, dans l'ascĂšse, dans le dĂ©veloppement de la vie spirituelle, dans l'action apostolique et dans la mission, tendez vers la JĂ©rusalem cĂ©leste, anticipez l'Ăglise eschatologique, fermes dans la possession et la contemplation amoureuse du Dieu Amour ! Combien est grande aujourd'hui la nĂ©cessitĂ© de ce tĂ©moignage ! Beaucoup de nos frĂšres vivent comme s'il n'y avait pas d'au-delĂ , sans se prĂ©occuper de leur salut Ă©ternel. Les hommes sont appelĂ©s Ă adhĂ©rer Ă la connaissance et Ă l'amour de Dieu, et l'Ăglise a la mission de les aider dans cette vocation. Nous savons bien que Dieu est maĂźtre de ses dons ; et la conversion des hommes est une grĂące. Mais nous sommes responsables de l'annonce de la foi, de la totalitĂ© de la foi et de ses exigences. Chers Amis, imitons le CurĂ© d'Ars qui priait ainsi le bon Dieu ConcĂšde-moi la conversion de ma paroisse, et j'accepte de souffrir tout ce que tu veux pour le reste de ma vie ». Et il a tout fait pour arracher les personnes Ă leur tiĂ©deur et les ramener Ă l' y a une solidaritĂ© profonde entre tous les membres du Corps du Christ il n'est pas possible de l'aimer sans aimer ses frĂšres. C'est pour leur salut que Jean-Marie Vianney a voulu ĂȘtre prĂȘtre Gagner les Ăąmes au bon Dieu » dĂ©clarait-il en annonçant sa vocation Ă l'Ăąge de dix-huit ans, Ă l'image de Paul qui disait afin d'en gagner le plus grand nombre possible » 1 Co 9, 19. Le Vicaire gĂ©nĂ©ral lui avait dit Il n'y a pas beaucoup d'amour de Dieu dans la paroisse, vous en mettrez ». Dans son zĂšle sacerdotal, le saint curĂ© Ă©tait misĂ©ricordieux comme JĂ©sus dans la rencontre avec chaque pĂ©cheur. Il prĂ©fĂ©rait insister sur l'aspect fascinant de la vertu, sur la misĂ©ricorde de Dieu devant laquelle nos pĂ©chĂ©s sont des grains de sable». Il Ă©voquait la tendresse offensĂ©e de Dieu. Il craignait que les prĂȘtres deviennent insensibles » et s'habituent Ă l'indiffĂ©rence de leurs fidĂšles Malheur au pasteur â avertissait-il â qui demeure muet en voyant Dieu outragĂ© et les Ăąmes se perdre ».Chers FrĂšres prĂȘtres, en ce lieu que Marie a rendu si singulier, contemplant sa vocation de fidĂšle disciple de son fils JĂ©sus, de la conception Ă la Croix, et ensuite dans les pas de l'Ăglise naissante, considĂ©rez la grĂące inouĂŻe de votre sacerdoce. La fidĂ©litĂ© Ă votre propre vocation exige courage et confiance, mais le Seigneur veut aussi que vous sachiez unir vos forces ; soyez pleins de sollicitude les uns pour les autres, en vous soutenant fraternellement. Les moments de priĂšre et d'Ă©tude en commun, le partage des exigences de la vie et du travail sacerdotal sont une part nĂ©cessaire de votre vie. Comme il est merveilleux quand vous vous accueillez les uns les autres dans vos maisons, avec la paix du Christ dans vos cĆurs ! Comme il est important de vous aider mutuellement par la priĂšre et par des conseils et des discernements utiles ! Soyez surtout attentifs aux signes d'affaiblissement des idĂ©aux sacerdotaux ou bien au fait de se consacrer Ă des activitĂ©s qui ne s'accordent pas complĂštement avec ce qui est le propre d'un ministre de JĂ©sus Christ. C'est alors le moment d'assumer, avec la chaleur de la fraternitĂ©, l'attitude dĂ©cidĂ©e du frĂšre qui aide son frĂšre Ă rester debout ».Bien que le sacerdoce du Christ soit Ă©ternel cf. Hb 5, 6, la vie des prĂȘtres est limitĂ©e. Le Christ veut que d'autres perpĂ©tuent au long du temps le sacerdoce ministĂ©riel qu'il a instituĂ©. Aussi, maintenez donc, en vous et autour de vous, le dĂ©sir de susciter â en secondant la grĂące de l'Esprit Saint â de nouvelles vocations sacerdotales parmi les fidĂšles. La priĂšre confiante et persĂ©vĂ©rante, l'amour joyeux de votre propre vocation et un travail attentif de direction spirituelle vous permettront de discerner le charisme de la vocation chez ceux qui sont appelĂ©s par sĂ©minaristes, qui avez dĂ©jĂ fait le premier pas vers le sacerdoce et qui vous prĂ©parez au grand sĂ©minaire ou bien dans les maisons de formation religieuses, le Pape vous encourage Ă ĂȘtre conscients de la grande responsabilitĂ© que vous devrez assumer vĂ©rifiez bien vos intentions et vos motivations ; consacrez-vous avec une Ăąme forte et un esprit gĂ©nĂ©reux Ă votre formation. L'Eucharistie, centre de la vie du chrĂ©tien et Ă©cole d'humilitĂ© et de service, doit ĂȘtre l'objet principal de votre amour. L'adoration, la piĂ©tĂ© et l'attention portĂ©e au Saint Sacrement, au cours de ces annĂ©es de formation, vous conduiront un jour Ă cĂ©lĂ©brer le sacrifice de l'Autel avec une dĂ©votion Ă©difiante et ce chemin de fidĂ©litĂ©, bien-aimĂ©s prĂȘtres et diacres, frĂšres et sĆurs consacrĂ©s, sĂ©minaristes et laĂŻcs engagĂ©s, que la Bienheureuse Vierge Marie nous guide et nous accompagne. Avec elle et comme elle, nous sommes libres pour ĂȘtre saints ; libres pour ĂȘtre pauvres, chastes et obĂ©issants, libres pour tous, parce que dĂ©tachĂ©s de tout ; libres de nous-mĂȘmes afin qu'en chacun grandisse le Christ, l'authentique consacrĂ© du PĂšre et le Pasteur auquel les prĂȘtres prĂȘtent leur voix et leurs gestes, en le reprĂ©sentant ; libres pour porter Ă la sociĂ©tĂ© d'aujourd'hui JĂ©sus mort et ressuscitĂ©, lui qui demeure avec nous jusqu'Ă la fin des temps et qui se donne Ă tous dans la TrĂšs Sainte Eucharistie.
a la vie a la mort fidele et fraternel